Никто не дивится своей ненасытности, а всяк считает ее своим неотъемлемым правом, не думая о том, что односторонность душевной диеты ведет в результате к самым тяжким нарушениям нормы. Вот почему болен человек Запада, и он не успокоится, пока не заразит своей алчной неутомимостью весь мир.

К.Г.Юнг

Строго говоря, любое человеческое общество, начиная от первобытно -общинного, состоит из потребителей поскольку именно удовлетворение потребностей мотивирует человеческое поведение. Ключевым при переходе от любого архаичного социума к тому, который можно называть обществом потребления, видимо, следует считать тот этап «прогресса», человечества, на котором потребности перестают быть естественной основой выживания человека и развития его психики, но начинают искусственно генерироваться заинтересованными лицами, превращаясь в основу выживания и развития уже самого общества. В таком обществе потребления максима «потреблять чтобы жить» переворачивается в обратную себе — «жить чтобы потреблять». И это не прихоть творцов нового общества. Это основа его функционирования! Как происходит такая подмена и к чему она ведет в контексте формирования и развития личности? Является ли общество потребления неизбежным венцом прогресса человеческой цивилизации? Что можно противопоставить этой неизбежности?

На эти вопросы мы будем пытаться найти ответы в данной статье. Read More

В эссе рассматриваются два широко известных эксперимента в социальной психологии: эксперимент Милгрэма (1963 г., Йельский университет) и эксперимент Зимбардо (1971 г., Стэнфордский университет). Оба эксперимента имели целью выяснить природу неоправданно жестокого отношения людей друг к другу («феномена Люцифера» в терминологии Филлипа Зимбардо) в условиях, когда оно может мотивироваться служебными обязанностями. Read More

Комментарии к книге Эрика Хофера «Истинноверующий»

Феномен веры можно, очевидно рассматривать, как реализацию глубинных мотивов поведения человека. Вне зависимости от типа и зрелости личности эти мотивы инициируются внешними (экстравертные мотивы) и/или внутренними (интровертные мотивы) потребностями. Тип личности, по-видимому, оказывает влияние лишь на срок и интенсивность их инициации. Read More

Существует множество технологий манипулирования массовым сознанием, действующих как спусковые крючки для запуска глубинных психологических механизмов, которые приводят к требуемым манипулятором поведенческим реакциям (см. обзор технологий, например в / Грачев и Мельник, 2003/ ). Здесь мы в первую очередь сфокусируемся на собственно психологических механизмах, задействованных технологиями манипуляторов, а затем вкратце охарактеризуем сами технологии. Read More

Манипулятивная природа социума произрастает из его извечной внутренней неоднородности. На самой заре своего существование человеческое общество уже предполагало стратификацию по уровням (достатка, знаний, способности к защите и нападению и т.д.). Соответствующие границы предполагают возникновение различных, часто противоречащих друг другу корпоративных мотиваций и интересов. Read More

В этой статье определяется понятия манипулирования сознанием на двух различных его уровнях — бытовом и бытийном. Природа этих феноменов и их особенности рассматриваются в контекстах социальной и личностной психологии. Анализируется их связь с личностными качествами человека и между собой. Read More