Смерти нет, есть вечное превращение и вечная новизна. A значит, поиск, который никогда не кончается.

Л.В.Лесков

О карме и реинкарнации упоминается во всех философских учениях и религиозных доктринах прошлого, хотя в некоторых современных версиях монотеистических религий (например, в Христианстве) от этих понятий отреклись. Концепция многократного перевоплощения человеческой души неотделима от идеи творения человека по образу и подобию Творца, т.е. как носителя «зерна Духа» и воплотителя «воли божьей» в дольнем мире грешного бытия. Казалось бы, эта древнейшая из мистических доктрин должна была быть придана осмеянию и рассеяна в свете достижений современных наук о природе и человеке. Однако, произошло ровно обратное. Сегодня концепция кармы и реинкарнации переживает второе рождение. В статьях «Глобальный энергоинформационный обмен», «Вселенная сотворчества. Онтологические интерпретации квантовой теории», «Человек за гранью тела» и «Метапсихология» мы обсуждали неизбежность включения тонких планов бытия в современные модели естествознания и наук о человеке. В статьях «Антропогенез», «От восприятия к мышлению и обратно к созерцанию» и «Эволюция как изначально целенаправленный и глобальный системогенез» мы рассматривали происхождение человека, как многопланового существа с системно-эволюционных позиций. Оставаясь в системно-эволюционной парадигме познания, невозможно обойти идеи кармы и реинкарнации стороной. В этой статье мы покажем неизбежность включения кармы и реинкарнации в качестве закона, управляющего развитием человеческой психики и трансформацией индивидуального сознания в эволюционном смысле (т.е. за рамками одной, отдельно взятой жизни человеческого тела). Read More

Бог не может изменить прошлое, но историки могут.…
Сэмюэль Батлер

Является ли род человеческий – Homo – первым и единственным носителем разума и строителем цивилизации на Земле? Почему, даже подобные вопросы вызывают острое неприятие в официальных науках о человеке и социальном прогрессе человеческого общества (антропологии, археологии, истории) а все, что связано с мифологией этой же наукой отбрасывается, как «отголоски тёмных веков дикости и варварства»? При этом фактов, которые ставят под сомнение сроки появления на планете первого носителя разума и первой разумной цивилизации накопилось уже столько, что на их основании возникли альтернативные науки –  «Запрещенная археология», «Запрещенная антропология», «Запрещенная история». Что если утверждение об уникальности Homo sapiens, как единственном носителе разума в земной биосфере, равно как и об уникальности и единственности цивилизации, рожденной им приблизительно 7 тысяч лет назад, — не более, чем еще один, современным миф? Отказ от рассмотрения альтернативных точек зрения часто заводит в тупик. В случае же с собственной родословной, последствия такого отказа могут быть поистине плачевными…

Обо всем этом идет речь в предлагаемом тексте. Read More

 «Субъект и объект едины. Нельзя сказать, что барьер между ними разрушен в результате достижений физических наук, поскольку этого барьера не существует… одни и те же элементы используются для того, чтобы создать как внутренний (психологический), так и внешний мир»

Э. Шредингер:

Изучая законы физики в школе мы вряд ли задавались вопросом отчего они выглядят именно так, а не иначе? Мы воспринимали их, как данность. Впрочем, как и себя, мы воспринимали совершенно отдельными субъектами познания, отделенными от «объективной реальности» внешнего мира, о котором нам рассказывали учителя естествознания. Да и как вообще могло приходить в голову связывать между собой ритмы жизни человека и Космические ритмы? История возникновения Астрологии показывает, что стремление человека к познанию таких связей неистребимо. Боле того, возрождение интереса к Астрологии и Антропогенезу со стороны современных наук о микромире, макромире и человеке в свете подтвержденного фактами Антропного принципа имеет под собой все основания… Read More