Классическую физику можно считать идеализацией, к которой мы прибегаем, рассуждая о мире, как если бы он был отделен от нас самих

В. Гейзенберг

Попытка приложения «здравого смысла» к интерпретации наблюдений за микросистемами (элементарными частицами) потерпела фиаско и потребовала пересмотра классических физических описаний на новых квантово-механических основаниях. Согласно этим основаниям прежняя картина «объективной реальности» описывает лишь весьма частный случай гораздо более глубокой иерархически устроенной реальности, в которой материальные объекты должны рассматриваться как сугубо вторичные результаты проявления первородного нелокального состояния тотального информационного единства. Удивительным образом этот вывод оказался согласованным с метафизикой древних религиозных учений и философских школ востока. Как это часто бывает в жизни возвращение к истокам с новой оптикой восприятия привело к глубокому переосмыслению миропонимания.

1. Краткая версия статьи на сайте «Живое знание»
2. Краткая версия статьи на сайте «Живое знание»
3. Краткая версия статьи на сайте «Живое знание»

Read More

Если мы хотим приблизиться к совершенной истине, мы должны серьезно считаться с обширным миром мистического восприятия

У. Джеймс

«Каждому из нас обязательно нужно решить вопрос, зачем он здесь и каково его предназначение» пишет практикующий американский нейрохирург Эбен Александер, переживший в коме околосмертный опыт, который глубоко переменил его внутренний мир, превратив его из материалиста-скептика в мистика-идеалиста. Но какой в этом смысл и практическое значение? С точки зрения современного урбанизированного человека, обученного в традициях материализма и прагматизма ценно лишь то, что приносит доход (желательно в обозримом будущем). В такой картине мира смысл имеет лишь то, что способствует достижению этой неоспоримой ценности: хорошая стартовая позиция в марафонском забеге за благами цивилизации, успех в конкурентной борьбе с себе подобными и здоровье для преодоления дистанции длиною в жизнь. За пределами этой дистанции, по ту сторону смерти — пустота и небытие, поэтому важно успеть достичь цели в её пределах. Кстати, слова успех и успеть однокорневые.

А что если за её пределами все только начинается? Что если жизнь не оканчивается со смертью физического тела? Тогда, очевидно, поставленные вопросы не праздны. Более того, всё, что казалось ценным и важным в привычной картине мира — «забег за благами» — оказывается пустышкой. И тогда успех на коротком отрезке длиною в жизнь оборачивается фиаско на длинной дистанции длиною во множество жизней. Недаром люди, получившие околосмертные переживания (ОСП) возвращаются на эту сторону Стикса изменёнными и преображенными духовно. Они перестают интересоваться деньгами, доходами и карьерным ростом. Их беспокоят высшие смыслы бытия. Что им открывается ТАМ, за чертой? Почему они не спешат поделиться своими откровениями с общественностью? Отчего их опыт запредельного игнорирует официальная наука? Это что-то новое или хорошо забытое старое?

Нижеследующий текст, основанный на обработке множества опубликованных свидетельств ОСП и их исследований, касается поставленных вопросов. Не претендуя на исчерпывающие ответы, он имеет целью пробудить к ним интерес у читателя.

Краткая версия статьи на сайте «Живое знание».

Read More

     Человек — не что иное, как эволюция, осознавшая саму себя.

Джулиан Хаксли

Один из общепринятых маркеров, отделяющих возникновение человеческого в животном мире — появление религии. В различных формах — от архаичных обрядов поклонения и дикарских ритуалов жертвоприношений до монотеистических религий и оккультных философий — эта особенность человеческой психики проявляется в массовом сознании человечества на протяжении всей его обозримой истории (см подробнее Торчинов Е.А.,1998. Религии мира: опыт запредельного). С позиций современных наук о человеческом мозге и психике, которые опираются на законны эволюционной целесообразности, любые разговоры о Боге и божественном начале в человеке рассматриваются либо как неизжитые суеверия, либо как откровенное мошенничество. Но и сегодня, в век торжества эмпирической науки и секулярного (атеистического) гуманизма, верующие люди составляют большинство взрослого населения планеты.

Как соотнести столь устойчивую иллюзию человеческого мировосприятия с прогрессом науки? Является ли теистическая идея и мистический опыт запредельного, отраженный в мифотворчестве и уходящий корнями в коллективное бессознательное спасительным для психики самообманом? А может быть самообманом является прогресс технологий, все дальше отделяющий человека от естественной природы и своих духовных корней? Как соотнести эволюционную целесообразность психических механизмов, управляющих человеческим поведением, с иррациональностью его пиковых проявлений в творчестве, альтруизме и служению высшим идеалам? Возможно ли вообще соизмерять животное и духовное начала в рамках единой эволюционной целесообразности?

Ответы на эти вопросы зависят от того, в какой парадигме первичности они рассматриваются. Ниже мы кратко обсуждаем эти вопросы и оба варианта ответов на них.

1. Краткая версия статьи на сайте «Живое знание»
2. Краткая версия статьи на сайте «Живое знание»

Read More

Страдающие расстройствами сна, как правило довольно долго не обращают внимание на эту напасть, глуша сигналы организма снотворными, чтобы заснуть, или, наоборот, принимая транквилизаторы, чтобы не засыпать. По молодости все это компенсируется здоровым гормональным фоном, крепкой психикой и неизношенной сердечно-сосудистой системой. Но, если продолжать упорствовать в нежелании хотя бы прислушаться к себе, то рано или поздно вас посетит и завладеет вами её владычество Бессонница. Поверьте (автор знаком с ней давно и не понаслышке), что в этом случае у вас появится масса времени, чтобы прислушиваться к себе и задумываться. Увы, вместо этого вы будете в лучшем случае считать овечек, а в худшем взвинчивать  в себе градус тревожности. На определенном этапе, после безуспешных попыток расслабиться и заснуть, когда снотворное перестанет вас «брать», вы отдадите себе отчет в том, что с вами что-то не так.  Вы обратитесь вначале к знакомым, потом полезете в Интернет, возможно дойдете до врачей терапевтов, психологов или даже сомнологов.  Общие рекомендации сведутся к соблюдению режима отхода ко сну и пробуждению, проветриванию помещения, не перееданию и остановке трудовой деятельности (особенно умственной) перед сном. Вам посоветуют вести здоровый образ жизни, больше заниматься физкультурой, чаще бывать на воздухе, освобождаться от дурных мыслей и эмоциональных состояний,  которые ведут к стрессу. Все это будет верно, но все это не вскроет глубинных причин. Возможно вам даже удастся избавиться от бессонницы, и даже забыть о ней на некоторое время. Но, если корни её появления не были вскрыты, проанализированы и уничтожены, — она обязательно вернется, и тогда вы встанете перед дилеммой: жить как жил и страдать от бессонницы или изменить себя на столько, чтобы у неё отпала причина «заходить в гости».  Впрочем, меняться придется в любом случае.

Если вы выберете первое, то менять вас будет уже она, ваша верная подруга, Бессонница. Постоянный недосып переведет организм в энергосберегающий режим, при котором прежние физические и психические нагрузки станут недоступны, зато повысится артериальное давление, утомляемость, раздражительность и рассеянность. Вы станете зависимым как от снотворного, так и от кратковременных позывов ко сну, которые будете ловить, как нищий ловит подаяние.

Если вы выберете второе — то вам предстоит серьезный пересмотр своих шаблонов восприятия, реагирования и поведения. Это сможет изменить вашу внутреннюю погоду на столько, что однажды вы возблагодарите ее владычество Бессонницу за то, что она снизошла на вас, и отворила вам двери в ваше подсознание.

Эта статья для тех, кто выбирает второе и идет по пути внутренней трансформации. Read More