Эгрегоры и тонкие планы бытия
Менее семидесяти лет прошло с момента, когда замечательный русский философ и поэт Даниил Андреев, автор философской поэмы «Роза мира» ввел в русский язык и философскую мысль понятие эгрегор. С тех пор это понятие прочно вошло в обиход социологов, политологов, психологов и даже историков. Однако общего понимания этого термина так и не удалось добиться. В Википедии по запросу «Эгрегор» вы найдёте довольно туманное определение — «ментальный конденсат». Нет единства ни в этимологии, ни в значении этого слова. Одни эксперты утверждают, что его корни следует искать в греческом языке (ἐγρήγορος – «бодрствующий»), другие находят в нем латинские отголоски (egregor — «стадо, толпа»). Значение тоже трактуется по-разному: от «ангела хранителя» (В. Богданович) до «энергетического паразита» (Д.С. Верищагин).
Представляется, что смысл этого термина будет невозможно прояснить, не познакомившись с теософским представлением о тонких планах бытия. Однако глубокое понимание причин возникновения эгрегоров и их влияния на становление человеческого сознания возможно лишь на основе современной экзистенциальной интерпретации квантовой физики, расширяющей границы классической физики до уровня метафизики (подробнее об этом см. «Квантовая щель в метафизику»).
Ниже даётся краткое толкование тонких планов бытия на основе современных метафизических представлений и классического теософского учения в объёме необходимом и достаточном для общего понимания причин возникновения эгрегоров и их влияния на человека.