Хотите изменить свою реальность?

Значит Вам сюда!

Духовное развитие. Портал эзотерики 'Живое Знание'

Все возможно!

Важно не терять фокусировку на намерении

Read more Духовное развитие. Портал эзотерики 'Живое Знание'

Мы поможем Вам обрести уверенность

Дорога к себе порой трудна и извилиста....

Read more Духовное развитие. Портал эзотерики 'Живое Знание'

Принципы системно-эволюционной теории с позиции сознательной эволюции психики

 

Все существа ищут единства, вся множественность борется ради него, у всякой жизни это единство является единственной универсальной целью.

Иоганн Таулер

 

Воля    В наш век господства эмпирической науки не принято оперировать в определениях такими антропоморфными терминами, как Бог или Творец, однако их с успехом заменяют более абстрактные термины, используемые физиками (см. например, Дж. Уиллер, «Вселенная соучастия», Ф.А.Вольф «Одухотворенная Вселенная») или нейрохирургами (У. Пенфилд «Мозг. Тайны разума» ). Сути дела это, однако, не меняет. Речь у этих и многих других современных представителей естественных наук идет об очевидной разумности в организации Вселенной и целесообразности эволюции выходящей далеко за рамки банального выживания видов. Косвенным подтверждением этого вывода является очевидная иерархия структурирования материи по возрастанию сложности (накоплению информативности) от хаоса межзвездного пространства до очагов жизни, стремящейся ко все большей осознанности (см. например, Чейсон Э., 2001. Космическая эволюция: восхождение сложности в природе). На таком уровне восприятия окружающего мира, где возможен осознанный выбор в пользу целостности, человек, обладающий сознанием может и должен выступать активным соучастником (лучше сказать со-творцом) эволюционного процесса. Подробнее см. об этом эссе «Возвращение к целостности».

В статье «Системно-эволюционный масштаб» обсуждалось философское основание системно-эволюционной теории и были введены основные понятия, которыми она оперирует. Ниже мы обсудим основные принципы этой теории и прокомментируем их с позиций подходов к сознательной эволюции психики. Read More

Системно-эволюционный масштаб

 «Никакая наука не водила человека больше за нос и не выдавала свои измышления за действительность, чем психология»

Л.Фейербах,

 

Доброта

Эта статья может рассматриваться как краткое введение в одноименный раздел. Системно-эволюционный подход к психофизиологии человека предложенный в 70-х годах прошлого века советским академиком П.К. Анохиным, вырос к сегодняшнему дню в полноценную теорию со своим философским основанием, языком и аксиоматикой (принципами). Именно в такой последовательности следует подходить к её изучению с тем, чтобы взгляды и выводы на психофизиологию человека обоснованные здесь не показались слишком революционными, поскольку они в значительной мере опрокидывают классические.

Вместе с тем, внимательное изучение основ теории функциональных систем применительно к психофизиологии организмов вообще и человеческого организма в частности позволяет увидеть в её выводах несомненные параллели с древнейшими духовными учениями востока и современными холистическими направлениями философии и психологии, пришедшими на смену классическим (подробнее об этом в статье «Эволюционная психология или психология эволюции»). Ничего удивительного в этом нет, ибо системно-эволюционный подход, использующий понятийный ряд и принципы теории управления сложными системами (Синергетики), по сути транслирует древние знания о мироустройстве на язык современного научного знания.

В данной статье с точки зрения системного подхода к эволюции биосферы переопределяются важнейшие понятия древнейшей науки о человеке — психологии и обсуждаются важнейшие следствия, возникающие на новой системно-эволюционной основе. Принципы системно-эволюционной теории, обсуждаются в одноименной статье, которую также следует рассматривать в качестве вводной, но рекомендуется читать после этой. Read More

Сумерки божественного в человеческом

Божественное в человеческом

     Человек — не что иное, как эволюция, осознавшая саму себя.

Джулиан Хаксли

Один из общепринятых маркеров, отделяющих возникновение человеческого в животном мире — появление религии. В различных формах — от архаичных обрядов поклонения и дикарских ритуалов жертвоприношений до монотеистических религий и оккультных философий — эта особенность человеческой психики проявляется в массовом сознании человечества на протяжении всей его обозримой истории (см подробнее Торчинов Е.А.,1998. Религии мира: опыт запредельного). С позиций современных наук о человеческом мозге и психике, которые опираются на законны эволюционной целесообразности, любые разговоры о Боге и божественном начале в человеке рассматриваются либо как неизжитые суеверия, либо как откровенное мошенничество. Но и сегодня, в век торжества эмпирической науки и секулярного (атеистического) гуманизма, верующие люди составляют большинство взрослого населения планеты.

Как соотнести столь устойчивую иллюзию человеческого мировосприятия с прогрессом науки? Является ли теистическая идея и мистический опыт запредельного, отраженный в мифотворчестве и уходящий корнями в коллективное бессознательное спасительным для психики самообманом? А может быть самообманом является прогресс технологий, все дальше отделяющий человека от естественной природы и своих духовных корней? Как соотнести эволюционную целесообразность психических механизмов, управляющих человеческим поведением, с иррациональностью его пиковых проявлений в творчестве, альтруизме и служению высшим идеалам? Возможно ли вообще соизмерять животное и духовное начала в рамках единой эволюционной целесообразности?

Ответы на эти вопросы зависят от того, в какой парадигме первичности они рассматриваются. Ниже мы кратко обсуждаем эти вопросы и оба варианта ответов на них. Read More

Бессонница как повод измениться

БессонницаСтрадающие расстройствами сна, как правило довольно долго не обращают внимание на эту напасть, глуша сигналы организма снотворными, чтобы заснуть, или, наоборот, принимая транквилизаторы, чтобы не засыпать. По молодости все это компенсируется здоровым гормональным фоном, крепкой психикой и неизношенной сердечно-сосудистой системой. Но, если продолжать упорствовать в нежелании хотя бы прислушаться к себе, то рано или поздно вас посетит и завладеет вами её владычество Бессонница. Поверьте (автор знаком с ней давно и не понаслышке), что в этом случае у вас появится масса времени, чтобы прислушиваться к себе и задумываться. Увы, вместо этого вы будете в лучшем случае считать овечек, а в худшем взвинчивать  в себе градус тревожности. На определенном этапе, после безуспешных попыток расслабиться и заснуть, когда снотворное перестанет вас «брать», вы отдадите себе отчет в том, что с вами что-то не так.  Вы обратитесь вначале к знакомым, потом полезете в Интернет, возможно дойдете до врачей терапевтов, психологов или даже сомнологов.  Общие рекомендации сведутся к соблюдению режима отхода ко сну и пробуждению, проветриванию помещения, не перееданию и остановке трудовой деятельности (особенно умственной) перед сном. Вам посоветуют вести здоровый образ жизни, больше заниматься физкультурой, чаще бывать на воздухе, освобождаться от дурных мыслей и эмоциональных состояний,  которые ведут к стрессу. Все это будет верно, но все это не вскроет глубинных причин. Возможно вам даже удастся избавиться от бессонницы, и даже забыть о ней на некоторое время. Но, если корни её появления не были вскрыты, проанализированы и уничтожены, — она обязательно вернется, и тогда вы встанете перед дилеммой: жить как жил и страдать от бессонницы или изменить себя на столько, чтобы у неё отпала причина «заходить в гости».  Впрочем, меняться придется в любом случае.

Если вы выберете первое, то менять вас будет уже она, ваша верная подруга, Бессонница. Постоянный недосып переведет организм в энергосберегающий режим, при котором прежние физические и психические нагрузки станут недоступны, зато повысится артериальное давление, утомляемость, раздражительность и рассеянность. Вы станете зависимым как от снотворного, так и от кратковременных позывов ко сну, которые будете ловить, как нищий ловит подаяние.

Если вы выберете второе — то вам предстоит серьезный пересмотр своих шаблонов восприятия, реагирования и поведения. Это сможет изменить вашу внутреннюю погоду на столько, что однажды вы возблагодарите ее владычество Бессонницу за то, что она снизошла на вас, и отворила вам двери в ваше подсознание.

Эта статья для тех, кто выбирает второе и идет по пути внутренней трансформации. Read More

No Comments Categories: Сны

Хорошо забытое

Хорошо забытоеГлубокий анализ не обнаруживает противоречия между наукой и некоторыми особенностями сознания, которые проявляются как мистические феномены. Более того, самая успешная и таинственная ветвь науки, квантовая механика, предсказывает, что сознание должно обладать способностями, которые могут выглядеть как мистические.

М.Б.Менский

 

Режим восприятие древним человеком себя в мире и мира в себе очевидно отличался от мироощущения нашего современника и его позиционирования в окружающем социуме и природе (точнее её остатках).  Архаичное мышление наших далёких предков, породившее мифы, религии и философские школы с позиции сегодняшнего «здравого смысла» и с высот современного развития технологий, считаются отсталыми и несовершенными. Почему тогда сегодня представители естественных наук, психологии и философии всё чаще обращаются к наследию наших далёких предков? Куда ведёт человечество (его культуру и коллективное бессознательное) этот «здравый смысл» и расцвет технологий?

Об этом идёт речь ниже.

Read More

Сон — природный портал в трансцендентальные измерения человека

«Я не знаю, то ли я Чжуанцзы, которому снится бабочка, 
То ли бабочка, которой снится Чжуанцзы… » 

Чжуанцзы

 

СныСны открывают человеку окно в его подсознание, но не только… Одно из глубочайших психологических и философских следствий сновидческого опыта касается, как не парадоксально, природы мира бодрствования. В самом деле, если мы, не смотря на опыт пробуждения от сна, всякий раз, ночь за ночью, принимаем мир наших сновидений за нечто реальное, то, возможно, мы делаем то же самое с нашим обычным миром бодрствования. И если так, то как убедиться, что состояние бодрствования не является на самом деле сновидением? Тибетские буддисты утверждают, что нет таких признаков бодрствования, которые наверняка отличали бы его от сновидения.

Просыпаясь, мы мгновенно стряхиваем с себя эмоциональный плен сна, и возвращаемся к реальности со словами/мыслью: «это был всего лишь сон». Справедливо ли такое пренебрежительное отношение к посланиям из мира сновидений? В чем коренное отличие бодрствующего состояния сознания от сознания сна? Как работает мозг, погруженный в сон? Почему сновидение называют часто вратами, которым природа одарила человека для освобождения его из ловушки двойственного восприятия мира и возвращения в утерянный им мир целостности? Как исторически менялся взгляд на природу сновидений и почему современные направления трансперсональной психологии вынуждены все чаще обращаться к опыту древнейших восточных учений? На эти вопросы в краткой форме, со ссылками на первоисточники, отвечает эта статья. Read More

No Comments Categories: Сны

Духовное рождение как трансформация энергообмена

Энергообмен«Любовь не может заключаться в себе самой, ибо основное свойство ее – потребность изливаться на кого-нибудь и на что-нибудь, и эта потребность привела к созданию Богом мира».

Лука Войно-Ясенецкий

 

 

В теистических религиях и атеистических духовных учениях востока (Даосизм, Буддизм), так или иначе, присутствует идея раскрытия в человеке его трансцендентного потенциала. В христианстве она выражена в обретении праведниками божьей благодати и вступлении в царствие небесное за порогом смерти. В восточных учениях о духовном пути она связана с представлениями о просветлении (Нирване, Сатори) еще при жизни. Если копнуть поглубже в историю зарождения религий, то можно обнаружить, что идеи раскрытия трансцендентного потенциала существовали и в архаичные эпохи язычества, огнепоклонства и шаманизма (подробнее см. Е. Торчинов «Религии мира. Опыт запредельного»).  Они распространялись среди людей скорее не в форме идей, но в виде «тайного знания», доступного посвященным (подробнее об этом см. эссе « Старшие Арканы Таро в контексте психологии эволюции и духовного пробуждения »). В наше время, на стыке современных гуманистических направлений психологии, нейрологии мозга, и квантовой физики ученые обратились к холистическим подходам древнейшей магии, обнаружив в их практиках давно утерянные звенья, которые помогают встроить человека в окружающий его мир в рамках монистической модели (подробнее см. «Хорошо забытое»).  Так вновь воскресла холономная парадигма, как недостающее философское звено для наук, не умещающихся более в пределах механистической Ньютоно-Картезианской модели Вселенной (подробнее об этом см. эссе «Древнее учение Толтеков как предтеча современных трансперсональных направлений в психологии »).

Рассмотрение подходов Нагуализма к осознанному изменению режима восприятия и даосской внутренней алхимии – к трансформации энергий жизненной силы в энергии универсальной (космической) силы с точки зрения психологии эволюции оказывается чрезвычайно плодотворным. Оно позволяет связать учения о тонких телах и энергиях человека с энергетикой его восприятия (точкой сборки), которая определяет диапазон спектра доступного человеку сознания . Это, в свою очередь, позволяет рассматривать динамику открытия чакр во взаимосвязи с естественными этапами развития психики человека от рождения эго до его преодоления и обретения целостного восприятия реальности (подробнее см. «Возвращение к целостности»). В результате оказывается возможным рассмотреть древнейшую из оккультных идей о духовном рождении человека с позиции единой динамической модели энергообмена «Земля -Человек — Космос».

Read More

No Comments Categories: Энергии

Древнее учение Толтеков как предтеча современных трансперсональных направлений в психологии

 

НагуализмВ отличие от древних учений, дошедших до наших дней в виде сакральных текстов (Скрижали иерофантов древнего Египта, Веды, Каббала, Герметическое  учение и т.д.), аутентичного учения древних Толтеков не сохранилось. Крупицы этого, возможно древнейшего эзотерического знания, дошли до современности в сильно трансформированной форме шаманских практик, техник осознанного сновидения или в виде магических ритуалов. Все, чем мы обладаем на сегодняшний день — это изложение этого учения от лица современных авторов – Карлоса Кастанеды, Теуна Мареза, Алексея Ксендзюка. Впрочем, системность и глубина изложения в этих книгах позволяет не только составить представление об учении древних магов, но и проникнуться духом той безвозвратно утерянной эпохи развития человечества, в которой человек еще не противопоставлял себя природе, но жил в гармонии и согласии с ней. Легенды о людях знания – Толтеках – не выглядят вымыслом, поскольку источником их знания служили не какие-то еще более древние «святые писания» или подсказки инопланетян, но врожденная способность к целостному восприятию мира (холизму или интегральному видению). Эта способность, очевидно, оказывается вполне естественной для человека, избежавшего ловушки двойственного восприятия окружающего мира, которая, во многом, определяется его социо-культурным окружением в начале жизненного пути (подробнее см. эссе «Ловушка двойственного восприятия»). Более того, способность к целостному восприятию не утеряна у человека и по сей день, о чем свидетельствует опыт современных просветленных (см., например, книги Д. Хокинса ).

Интерес к расширенным режимам восприятия ® изменённым состояниям сознания с новой силой вспыхнул в середине прошлого века в связи с кризисом наук о человеке и поиском новой парадигмы в психологии (см. подробнее В.В. Козлов и В.В. Майков «Трансперсональный проект»). Международный трансперсональный проект объединил философов, психологов и нейрологов всего мира, стоящих на позициях холономной парадигмы. Нет ничего удивительного в том, что их «открытия» во многом являются лишь современной трактовкой древнего знания Толтеков, а техники, позволившие эти открытия сделать, — во многом уходят корнями в шаманские практики глубокого прошлого, в котором они были доступны «людям знания».

Ниже следующий текст, кратко суммирует постулаты и практические рекомендации древнего учения Толтеков с позиции современных подходов Трансперсональной психологии и психологии эволюции. Read More

Анти-психиатрия Рональда Лэйнга

Рональд Дэвид Лэйнг разработал и применил немедикаментозный способ лечения тяжелых психических заболеваний таких, как психозы и шизофрения. Его метод базировался на радикально новом понимании психических заболеваний. Read More

Гештальт-терапия — путь к психологической зрелости

Гештальт-психология, как наука о целостном восприятии окружающего мира и формирования образов, является одновременно базой для эффективной психотерапии.    В статье рассматриваются основные принципы  и отличительные черты гештальт-терапии введенные её пионером Фрицем Перлзом, и позднее доведенные до общепризнанных методик групповых упражнений. Read More