Смыслы экстремальной ситуации в жизни человека

Экстримальность

Человек — это веревка, натянутая между животным и сверхчеловеком, — веревка над бездной….Человек велик тем, что он мост, а не цель

Ф. Ницше

 

Даже самый осторожный и замкнутый человек в течение своей жизни вынужден встречаться с внешним окружением, переживать новые, необычные для себя ситуации и испытывать от этого определенный стресс. При этом, чем больше человек прячется от таких встреч,  тем более экстремальными они ему представляются, тем более острую и болезненную реакцию они в нем вызывают. В детстве, любой отрыв от матери для ребенка обозначает экстремальную ситуацию. Ребенок испытывает страх, ужас и отчаяние. Его реакция – плачь, доходящий до истерики. С возрастом, человек учится контролировать свои страхи и эмоции. Однако, острота стресса вряд ли снижается. Избежать экстремальных ситуаций не удается. Уровень и острота переживаний таких ситуаций, во многом, человек определяет для себя сам, хотя, как правило, делает он это на бессознательном уровне.

Принимая неизбежность столкновений с экстремальными ситуациями, как данность, и сознавая субъективный характер вызванных этими столкновениями переживаний, необходимо определиться с их интерпретацией. Ведь в основном этим и будет определяться острота, продолжительность и в конечном итоге успешность преодоления очередной экстремальной ситуации в жизни человека.

Вопросам интерпретации и принятия экстремальной ситуации посвящено настоящее эссе. Read More

Стадии духовного роста личности в контексте возрастных кризисов

КСЖ

Толчком служит внутренний импульс к росту, к преодолению нашего душевного разлада и наших мелочных эгоистичных желаний, чтобы создать более целостную и открытую личность, – иными словами, импульс к пробуждению. И по сути своей этот импульс имеет эволюционную природу

Стив Тейлор

 

Онтологически присущая человеку потребность в актуализации самости  на определенном этапе взросления личности превращается в метапотребность духовного роста. Когда и как это происходит? Этим вопросам посвящена эта статья.

Read More

Базовая метапотребность в развитии всего живого

 

Актуализация самости

Краеугольный вопрос философии о наличии либо отсутствии Мирового Разума, как основополагающего принципа появления и развития Вселенной, включая и жизнь на Земле, имеет долгую историю. На нём, по сути, разошлись научный и религиозный взгляд на мироустройство в целом и на природу человека в частности. Так в нейрофизиологии этот «научный подход» привёл к рефлективной парадигме взаимоотношения живой системы со средой, а в психологии к классическому психоанализу и бихевиоризму. Однако, в середине ХХ века в этих науках появился и распространился системно-эволюционный подход, в котором любая живая система не отделим от среды его обитания и во взаимоддействии с ней проявляет опережающее отражение (проактивное поведение). Человеческое поведение в этой проактивной парадигме уже не рефлекторно, но направлено на исполнение неких целевых программ его психики. Здесь уже неявно присутствует «рука Творца», точнее его разум, который является автором всех целеполаганий. В рамках этой парадигмы находит свое отражение идея об актуализации самости, как базовой метапотребности человека, которая на языке современного естествознания транслирует квинтэссенцию древних учений о духовном предназначении человека и цели его жизненного пути. Read More